本文是一篇思想政治教育论文，本文以家庭结构变迁为切入点，运用文献综述法、多学科综合研究法，深入探讨新时代家风建设的有利因素、面临的挑战以及应对路径。与此同时，家庭结构变迁下新时代家风建设存在资源分配不均、复杂性增强、家庭功能减弱、传承重心失衡等挑战。
第1章绪论
1.1研究背景与意义
1.1.1研究背景
在当今时代，随着社会经济的快速发展、城市化进程的加速以及人们生活方式和价值观念的转变，家庭结构正经历着深刻的变化。从传统的多代同堂、主干家庭模式逐渐向核心家庭、单亲家庭、丁克家庭、空巢家庭等多种形式并存的格局转变。这种家庭结构的多元化和复杂化，不仅改变了家庭内部的成员关系、互动模式和功能发挥，也对传统的家庭观念和家风传承带来了巨大的冲击。例如，核心家庭的增多使得家庭规模缩小，家庭资源相对集中，但也可能导致家庭成员之间的情感联系相对弱化；单亲家庭和空巢家庭的增加则面临着家庭支持系统不完善、老年人精神慰藉不足等问题。这些变化都促使我们重新审视家庭在社会发展中的地位和作用，以及如何在新的家庭结构背景下构建适应时代要求的家风。
党的二十大报告提出：“弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设”。家风是一个家庭或家族在长期的生产生活中形成并传承下来的具有本家庭特点的道德观念、价值取向、行为规范和生活方式等的总和。它不仅关系到家庭成员的个人成长和幸福，还对社会风气的形成和社会文明的进步产生着深远的影响。在新时代背景下，加强家风建设具有极其重要的意义。然而，随着家庭结构的变迁，一些传统家风在传承过程中出现了断裂或弱化的现象，部分家庭缺乏明确的价值导向和行为规范。因此，在家庭结构变迁的背景下，加强新时代家风建设成为值得研究的课题。通过对此课题的研究，能够探索适合不同家庭结构特点的家风建设路径，对促进家庭和谐、提高社会道德水平具有重要意义。
1.2国内外研究现状
1.2.1国内研究现状
以“家风”为主题词以党的十八大为起始时间在中国知网进行搜索，获得直接相关文献1.15万篇。自2015年2月习近平总书记提出“三个注重”，即注重家庭、注重家教、注重家风以来，学术界对与“家风”相关研究如雨后春笋般兴起。在现有知网文献中学者对家风的研究主要有以下几个方面：
关于家风的概念及内涵研究。一是将家风作为一种家庭文化进行研究，并从文化的层面出发对家风进行探讨。靳凤林强调，“家”不仅承载着中国人生命创造与生存实践的美好愿景，而且体现着中华民族精神生活的终极价值追求。①二是从伦理道德角度出发，将家风看作是一种与道德密不可分的风气、风尚。施亚波从道德角度出发，把家风看作是一种家庭层面的核心价值观念，他认为家风一方面是指某个家庭的风气、风尚，同时也指家庭世代相传的道德规范，处世态度，精神面貌。②
关于家风与社会主义核心价值观相结合的研究。杨威，朱献苏指出核心价值观是社会主义先进文化的纲领，而新时代家风则成为这一先进文化的载体。③闫平提到以家庭教育为核心世代衍化而成的家教文化,对于个体价值观念和道德思想的形成发挥了重要作用。④王琪强调优秀家风蕴藏着深厚内涵,强调将个体价值和社会价值有机统一,对于社会主义核心价值观的培育具有重要价值。⑤赵子林,陈丽莹指出社会主义核心价值观要生活化,首先得落小落实到家庭这一社会细胞上,这是最接地气,最有效的生活化载体。⑥白安良认为家风建设是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,而社会主义核心价值观则对家风建设有着价值引领的作用。
第2章家庭结构与新时代家风建设概述
2.1核心概念界定
2.1.1家庭
家庭是以自然关系与社会关系为基础，其自然纽带体现在婚姻与血缘上，血缘以生物学与遗传学为依据，生成家庭成员之间的血统与亲情联系。这种天然联系并非孤立存在，而是包含特定社会权利与义务，使得它同时具有社会属性，家庭作为初级社会群体，并不只满足个体的自然需求，也满足社会需求，成为共同生活的天然单位。在家庭群体中，成员行为受到规范约束，并且存在奖惩机制，这使家庭成为社会控制的重要工具，家庭制度为家庭组织和规范的核心，稳定性显著。确立之后，它对成员行为产生较长时期约束作用，家庭制度不仅规范内部生活，通过调节人际关系和行为准则，对协调社会关系和规范社会行为产生深远影响。
2.1.2家庭结构
家庭结构指的是家庭成员的组成以及他们之间的互动关系和相互影响的状态，这种状态形成的稳定联系模式构成了家庭结构。家庭结构涵盖两个核心方面：一是家庭人口要素，即家庭由多少人构成，以及家庭规模的大小；二是家庭模式要素，即家庭成员之间如何相互联系，以及因不同的联系方式而形成的多样化家庭模式。家庭结构既是一个抽象的概念，又在现实中真实存在。它对家庭成员的生理、心理和行为产生深远的影响，并且随着宏观社会、经济和文化的发展而不断演变。
2.2新时代家风建设的理论基础
2.2.1马克思主义经典作家的家庭观
《德意志意识形态》系统论述了家庭形态的演进及其社会属性，从历史唯物主义出发考察人类社会组织的基本单位家庭，剖析生产分工与家庭结构变迁的辩证关系。资本主义社会家庭形态的批判分析揭示了资产阶级家庭关系的矛盾与意识形态虚假性。在马克思看来，“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即增殖。这就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系，也就是家庭”。
马克思指出，家庭与婚姻和财产，都具有神圣不可侵犯性，它们是资产阶级普遍统治的内在基础，也构成其成其自身的内在条件。资产阶级在历史中使家庭具有了资产阶级家庭的特征，在这样的家庭中除了“赤裸裸的利害关系”和“冷酷无情的现金交易”外，再也没有任何别的联系。①“现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢？是建立在资本上面，建立在私人发财上面的。”②这一批判撕开了其虚假外衣，露出内部的矛盾所在，资本主义法律体系表面上倡导自主婚约与平等伴侣关系的理念，现实中姻缘却往往深陷于阶层地位与财富状况的泥沼中。马克思提及资本主义维持着某种传统的外壳，但夫妻间的忠诚与平等这些关键品质早已受到侵蚀，社会上普遍的利益优先，竞争主导观念渐渐渗透至家庭内部。马克思曾尖锐地抨击资本主义框架下的家庭理念，指出其虚伪性和内在矛盾性。家庭之间的情感联结在无形中被逐步削弱，关系变得脆弱且摇摇欲坠，这一深层问题暴露了资本主义对人际互动的侵蚀作用及其对人类情感的异化影响。
第3章家庭结构变化及其主要原因分析...........................19
3.1家庭结构变迁的表现..........................19
3.1.1家庭类型：从单一到多元............................19
3.1.2家庭规模：从大家庭到小家庭......................21
第4章家庭结构变迁下新时代家风建设的有利因素与挑战...............................29
4.1家庭结构变迁对新时代家风建设的有利因素...........................29
4.1.1家庭规模小型化有利于营造和谐家庭氛围.....................................29
4.1.2家庭核心化有利于增强家庭凝聚力...............................30
第5章家庭结构变迁下新时代家风建设的路径........................36
5.1促进家风建设多元化发展...........................36
5.1.1尊重家庭结构多元化特征.........................36
5.1.2加强家庭成员间沟通协调............................37
第5章家庭结构变迁下新时代家风建设的路径
5.1促进家风建设多元化发展
5.1.1尊重家庭结构多元化特征
在新时代的背景下，家庭结构呈现出多元化的发展态势。一般来说，家庭结构可以分为核心家庭、直系家庭、复合家庭、单人家庭、单亲家庭、其他家庭等类型。①在这样的社会现实面前，家风建设作为社会精神文明建设的重要组成部分，必须摒弃过去“一刀切”的传统思维模式，转而尊重家庭的多样性，根据不同家庭类型的特点和需求，因“家”制宜地开展家风建设工作，以实现家风建设在新时代背景下的有效推进和创新发展。
单亲家庭里，家长肩负诸多责任，孩子或许会缺乏情感支持。家风建设就应着重培养孩子的独立性与责任感，多与孩子沟通，让孩子切实感受到爱与支持，定期组织亲子阅读、户外运动等活动来增强亲子关系。同时积极寻求社会支持，获取育儿经验和情感慰藉。重组家庭中，目标是促进家庭成员之间的融合和理解。成员背景不同，易出现情感隔阂与价值观差异。家风建设则要尊重每位成员的背景和情感，通过共同活动和沟通机制，促进彼此理解与融合。丁克家庭中，夫妻更看重生活品质与精神追求，家风建设就需强调夫妻间的相互尊重与理解，倡导健康生活与积极价值观，定期参加文化活动来丰富生活，同时积极参与社会公益活动，增强社会责任感。而空巢家庭的目标是关注老年人的精神需求。可以通过定期组织家庭聚会来增强家庭成员之间的联系，同时鼓励老年人积极参与社区活动，丰富他们的精神生活，提升生活质量。
结语
家庭作为社会的基本单元，其结构和功能在新时代背景下经历了显著的变迁。这些变迁不仅影响着家庭内部的互动模式和文化传承，也对家风建设提出了新的挑战和要求。通过对家庭结构变迁的深入分析，结合新时代家风建设的理论基础和实践需求，本研究系统探讨了家庭结构变迁对家风建设的影响，并提出了相应的应对路径。
在研究过程中，本研究首先对家庭结构变迁的表现进行了系统梳理，揭示了家庭类型从单一到多元、家庭规模从大家庭到小家庭、家庭功能从综合到分化以及家庭关系从权威到平等的转
