二、新型知识分子共同体的形成与特征 ........................ 107
第五章“苏报案”舆论型构的深层结构
第一节舆论主体：晚清新型知识分子共同体
“舆论实质上是知识分子的自我表达”。作为参与建构“苏报案”舆论的核心行动者群，近代报人、新式教育家、新派官员士绅借助新兴媒介力量，从依附统治阶级的状态下分化成一种区别于以往的知识分子群体。他们汇集于上海，控制着学堂、学会、报业等各类机构，形成新型的“知识分子共同体”，引导舆论走向，传播政治观点，创造激进氛围。清末知识分子的新角色认同及其所形成的知识思想界，形成“苏报案”舆论，践行爱国革命、政治改革、言论自由之意义。
一、从传统精英向新型知识分子转变
章清指出，“舆论”是读书人身份认同的重要表达，反映着知识分子的思想转型[345]。传统封建帝制体系的崩溃、日益深重的民族危机、新型工商业的不断积累与西方先进知识文化碰撞，带来传播西学、改革文化教育事业的时代使命。与此同时，印刷技术带来了新职业群体，诞生出所谓“学者型的印刷商人”[346]。在“苏报案”中，中国教育会最早作为南洋公学“编译所”而创立，社员参与校对、编索引、翻译和教育事业。爱国学社师生不仅在《苏报》等报馆工作，还参与其他书局的新式书籍的编译出版，积极引入新型知识，为晚清市民社会带来先进的民族、革命、独立、自由思想。这些新派思想、新式学堂、新职业群体的出现，孕育出相对于晚清旧精英阶层的新群体。
在晚清剧烈的社会结构和阶级结构变化中，一个“漂浮”于其他阶层之上的群体——新型知识分子诞生。他们并非断崖式地凭空出现。相反，他们以封建士大夫体系为传统的延续，但在传统科举制度上分化出资本主义文化人的特质，整体呈现出一种“新旧交融”的混杂状态。“苏报案”中，龙泽厚生于书香世家，父亲龙朝言、叔父龙朝翊皆为翰林院进士。吴稚晖年轻时在私塾教书，与孙揆均讨论八股及时务。邹容参加过巴县童子试，陈范在《苏报》前任铅山知县，蒋观云曾授山东曲阜知县，蔡元培与张元济为同榜进士并于翰林院任职，蒯光典办译书处前为江苏盐务督办……可以看出，虽然他们大多出身于传统士人阶层，但在实业救国、维新运动中获取先进知识，利用媒介赋能，完成对于身份认同的转变。
结语
第一节研究总结
本研究从社会建构视角重新审视“苏报案”的舆论问题，基于埃利亚斯的型构理论和库尔德利、赫普的媒介化传播型构分析框架，从“引导框架”、“行动者群”和“空间传播实践”中提炼“苏报案”舆论型构模型，探究其如何建构又何以建构，涉及“苏报案”舆论过程及特征、舆论主体、舆论引导、舆论场诸面向，总结为以下两点：
一、呈现“苏报案”的舆论型构。“苏报案”舆论以《苏报》为中心对象，以“革命”为共同话题，融合爱国主义和人道主义框架，形成新闻报刊网、人物社会关系网和民间传播网，以张园等公共空间为基础，以公共领域为特征形成舆论场，推动舆论发酵，影响社会现实。
二、讨论舆论型构的深层意涵。研究认为舆论型构过程是一种“知识——意义”的交织过程，晚清新兴知识共同体主导的市民社会，通过爱国话语实践在互动中塑造社会共识，“苏报案”意义被历时性地建构。
参考文献（略）
