本文是一篇旅游管理论文，本文以会泽古城为研究对象，拓展运用空间生产理论，以空间正义视角为切入点，通过梳理国内外有关旅游空间生产的研究，采用文献分析法、理论演绎法、实地考察法和访谈法，从空间的实践、空间的表征、表征的空间三个层面对会泽古城旅游空间生产过程及现状进行剖析，分析不正义问题表现和原因，并结合不同利益相关主体诉求，提出了会泽古城旅游空间优化和旅游利用对策。
第一章绪论
第一节选题缘由
一、选题背景
（一）古城的旅游利用问题亟待进行深入的学理研究历史文化名城的旅游利用过程中，应注重三个层次的保护，即文物保护、历史街区保护和古城总体格局保护。随着国家经济和社会的不断发展，在未来的城市空间发展过程中，新旧空间的关系将会面临怎样的问题，能否对其进行适度的开发利用，以及如何在未来的发展过程中保持其历史延续性，都是一个无法避免的难题，而这种不断发展所导致的新旧空间冲突问题尚未得到很好的解决。其中，对古城的旅游利用，譬如在对古城实施旅游开发、空间生产关系和分配原则、空间利用和管理等方面尚缺乏系统的梳理和理论总结。
（二）空间生产与空间正义理论可以提供新的理论视角
空间生产理论认为空间是社会关系的产物，且可以被不断生产和重塑，其过程是动态可持续的；空间正义理论认为空间应具备公平开放原则，强调空间生产要注重对社会和环境的影响，以保证空间资源的公平分配。古城在旅游开发的过程中，不仅伴随着物理空间的变化，还有较为复杂的社会空间变化，是通过旅游实践、资本运作以及权力关系的交织作用持续地被生产和再生产。其带来的一系列问题，如蕴含在空间生产中的社会、文化和经济关系的重构，以及如何实现古城的旅游空间公平性和可持续发展、提升居民的生活质量和游客的旅游体验，都是当下研究的重点，十分契合空间生产和空间正义理论的研究视角，且目前已有一定的理论成果，如郭文以古镇为例，深入剖析了旅游开发背景下古镇空间的构建过程，包括空间形态的转变、空间结构的变迁以及空间功能的重塑等方面；
第二节国内外相关文献研究综述
一、空间生产理论研究述评
“空间”其本质是一种社会现象，无论是国外还是国内，一直以来对“空间”的探索都有着深厚的哲学渊源和社会学背景。研究“空间生产理论”不仅高度重视环境、起源和理论发展，而且更重视面临实际问题的应用研究，以及该理论进入国内后的相关研究和理论发展本地化的情况。
埃米尔·涂尔干在《宗教生活的基本形式》中提出，“时间和空间表达的划分和顺序是社会不可分割的一部分。”①乔治·塞梅尔在《社会学》一书中指出，社交媒体中的互动过程使空间变得有意义，而空间是社会内涵的重要组成部分。②此外，马丁·海德格尔的《存在与时间》也反映了他对空间问题的兴趣。③对空间系统的批评始于马克思主义——历史唯物主义，其中对资本主义的批评包括空间生产和对共产主义形式的社会空间的渴望。“空间生产理论”起源于1960年代的资本主义世界，因为当时的资本主义世界经历了严重的政治和经济危机，城市空间和城市居民的生活面临着分化危机。虽然实证主义地理学等传统理论无法解决现代化过程中的城市问题，但莱弗和其他新的马克思主义学者提出了可以从空间解释资本主义城市发展状态的观点。通过扩展这些观点，他们批评了传统的空间概念，并建立了“空间生产理论”的分析框架。这些研究反映了后现代社会中的“空间转向”，因此，这些研究人员将自己与其他诞生于资本主义国家城市空间研究区分开来，成为新马克思主义学派。
第二章选题研究的核心概念和理论基础
第一节核心概念界定
一、社会空间
在涂尔干看来，“社会空间”就是一个人的居住和生存状态的投影；芝加哥学派则不仅把“社会空间”看作是人们的居住和生存状态的一种投影，同时它包括了移民、民族和阶级在内的各种社会元素①；爱德华·索亚通过对“空间—社会”关系的分析，认为“社会空间”和“社会关系”相互影响，即“空间”是“社会关系”的“产物”，同时又制约着“社会关系”，而“人”作为空间主体，又形塑着社会空间②；以人为主体的各种政治、经济、文化等活动，使其成为一种有社会意义的场所，也就是社会空间是一个包含多种社会关系的空间生产，社会空间是人的行为产物，它兼具物质和精神两种属性③；列斐伏尔把“社会空间作为一种社会产物”看作是一种具有多种意义的社会产物，其在各种形式的转换中，必然会产生新的空间④，空间即社会，而非一个社会的复制品⑤。
曾文概括了目前学术界关于社会空间的五大观点，即：社会空间具备社会性特征、处于不断发展之中、展现出辩证性质、包含多样性元素，并具有尺度性特点⑥；随着研究范围的不断拓展，以社会空间理论为基础，对旅游地社会变化及其运行机理进行了初步的探讨⑦。
与此同时，社会空间也是主体和客观环境交互作用的结果，按照影响因素的不同，可以将其划分为物质空间、意愿—行动空间以及制度空间，这三种空间的有机组合就形成了一个社会空间，在这个社会空间中，政府、企业、居民等多个主体的共同参与，促进了社会空间的持续演变。
第二节空间生产理论及其应用
一、空间生产理论的内涵
20世纪70年代，法国社会学家列斐伏尔在处理西方资本主义发展过程中所面临的社会问题时，创造性地提出了“空间生产”的概念。他认为，“空间”并不局限于“有形”的物理空间，它还包括“心理”与“社交”两个维度。列斐伏尔指出，“空间”既是社会联系的结果，又是一种新的社会联系的中介。在此基础上，他进一步提出了“三元辩证空间”的概念，拓展了原来的一维空间概念，使之更为复杂化、多样化，引起了学术界的高度重视。列斐伏尔于一九七四年发表《空间的生产》，以其都市理论的中心理念为中心，着重于社会历史空间之生产与再生产，从而为二十世纪后期“空间转向”提供了理论依据①。
（一）空间
“空间”是一个宽泛而又复杂的概念，它起源于希腊时代，亚里士多德提出了“物质在空间中”的观点，他把“空间”界定为一个能容纳物质，且能向外扩展的地方。“抽象空间”是由古代希腊数学家欧几里得创立起来的，它是建立在一个立体空间之上的。但是，“空间”这一概念在当代社会学中已不仅仅是一种物质上的含义。20世纪初，德国地理学者弗里德里希·拉特克从生态学角度出发，把人地关系作为一个整体来看待，并把这一视角运用到城市规划、地区分析等方面②。《资本论》中的劳动过程、价值的形成和剩余价值的概念，都被用来讨论“空间”的问题。
第三章会泽古城旅游利用政策演变及旅游文化资源分析................22
第一节会泽古城概况............................22
一、会泽古城历史变革.........................22
二、研究范围................................23
第四章会泽古城旅游空间生产现状调查与分析................36
第一节会泽古城旅游空间生产现状调查.....................................36
一、调查时间............................36
二、过程方法................................36
第五章空间正义视角下会泽古城旅游利用对策研究........................55
第一节会泽古城旅游空间生产的不正义问题及原因分析.........55
一、资源分配不均衡导致的社会不正义....................55
二、利益分配不公平导致的经济不正义.........................56
第五章空间正义视角下会泽古城旅游利用对策研究
第一节会泽古城旅游空间生产的不正义问题及原因分析
会泽古城旅游空间由于旅游发展导致空间重构和再生产，在此过程中，如何保证旅游形式多元化的前提下，同时保持原著居民生产生活的原真性，这是我们需要关注的重点，空间生产带来的人文景观、社会关系、生产生活习惯的改变，必然会导致空间不正义问题的产生，基于空间正义视角下，结合“三元辩证空间”理论对会泽古城旅游空间生产现状进行调查与分析，进而从中找到会泽古城旅游空间生产不正义问题。
一、资源分配不均衡导致的社会不正义
社会不正义指的是：由于新的社会分层而导致的公共资源分配不均衡和新的社会分层所带来的不正义。
会泽县地方行政机构在古城旅游开发中扮演着重要的角色，然而，在目前一些政策的制定和要求上可能过于注重旅游效益而忽视社会效益，使得不同空间的居民在享受住房、文化等资源方面存在差距。如，生活设施配套与居民诉求不匹配，主要表现在古城的停车空间不足、内部交通拥堵、缺少适合本地居民需求的文娱场所。从访谈中也可以看出：
“自从发展旅游，现在古城里面的的交通是越来越堵了，遇上节假日出去一趟都不方便，主要还是限流做的不好，也没有配套停车的地方；希望能在古城里面结合风貌建造一些商超、电影院、博物馆、图书馆等场所，不能全往外面（新城）建，我们住在里面也需要，现在就是能提供文化、娱乐、休闲方面的场所太少了。”（HZ-JM-15）
第六章研究结论与不足
第一节基本结论
首先，古城是一种具有丰富历史记忆与文化价值的历史文化遗产，古城的旅游利用是空间生产的一个重要内容，如何确保其公平正义和可持续发展是本研究的关键所在。因此，在古城的旅游利用过程中，保护古城成为其应有之义，这不仅是对历史的尊重，更是对城市空间的公正和包容，在旅游实践中，政府部门可以通过修订相关法律法规、加大监管力度等方式来加强对古城的保护工作，确保其得到有效的保护和传承，同时，也为旅游发展提供了源源不竭的历史文化动力。旅游业作为推动城市经济发展的重要引擎，会泽古城的旅游利用是大势所趋，因此，将其纳入旅游规划中，深挖历史底蕴和旅游文化资源，全面开发旅游产品和提升旅游服务，可以有效促进古城的经济繁荣和
