本文是一篇当代文学论文，本论文对于穆时英小说中“流动的现代性”研究主要是对其现代性整体研究的一个补充，研究重点侧重于对穆时英现代都市书写中所体现的流动性。
一、富有流动性的都市景观
（一）街道——流动风景的载体
新感觉派作家是最先认可上海都市文明，并用审美的眼光观摩上海这座都市的，其中最具代表性的作家是穆时英。他生活在上海，也了解上海，更是用文学创作的方式成就了上海。在中国现代文学当中，较早以上海作为故事发生背景的小说是茅盾的《子夜》，但作为左翼作家，茅盾的笔墨主要描写的是社会问题，在对待都市的态度上还有许多的收敛和克制，而相比之下，新感觉派作家对于都市就有了明显的偏爱。他们行走在街头，发现了都市的美，尤其是穆时英，他对都市有着深深的迷恋和热忱，他不仅关注都市人，更关注都市景观。在以往的小说中，景物一般都缺乏独立的地位，往往是作为背景为人物的塑造服务，而从穆时英创作的小说来看，就会发现“他的一大群角色都受制于景观，而景观才是他最终的小说主人公。”①所以苏雪林认为：“以前住在上海一样的大都市，而能作其生活之描写者，仅有茅盾一人，他的《子夜》写上海的一切，算带有现代都市味。及穆时英等出来，都市文学才正式成立。”①可见，穆时英的都市小说创作填补了文学史上的一片空白，都市景观在他笔下有了新的生命，构筑成了属于中国的都市文学。而在穆时英所记录的都市景观中，“街道”具有十足的代表性。街道的交织架起了人们日常的生活空间，也建构起了穆时英对于上海的立体化想象。街道不仅为交通提供了便利的流动条件，更为都市人提供了灵活开放的公共场所。它成为了呈现都市流动性的载体。
如果将都市比作身体的话，那么街道就是其中的血管，它密密麻麻，遍布各处，四处延伸，将整座都市连接在一起，所以说正是因为街道的出现，才使都市的出现及其繁华成为可能，所以汪民安认为，“没有街道，就没有城市。”②如果想要了解一个城市，你就不得不先了解它的街道。因为它不仅记录了人们的世俗生活，也承载着商人、诗人、闲逛者和流浪者之类的各色人等。街道就像是一个城市的名片，它会让人形成对一个城市的最初印象。在二十世纪二三十年代，街道以其强大的开放性和包容性吸引了无数的城市漫游者，其中也包括了穆时英一类的作家。“城市漫游者”，原是本雅明在《发达资本主义时代的抒情诗人》中着重阐释的城市意象，也被称作“游手好闲者”，“他”漫无目的走在城市街头，仿佛一个旁观者，注视着城市中的一切，“具有与大城市节奏相合拍的各种反应，他能抓住稍纵即逝的东西。”③本雅明还特别指出：“假如没有拱廊街，游荡就不可能显得那么重要了……街道成了游荡者的居所。”
（二）舞厅——欲望流动的舞台
如果说街道像血管一样将整座城市勾连起来，维持其流动运转，那么舞厅则是一片区域的心脏。相比其他的娱乐场所，舞厅得到了人们极大的偏爱，它也是都市人最爱光顾的地方。对于都市人来说，舞厅具有特别的意义，因为这里不仅涵纳了各色人等的人员流动，同时也隐含着他们欲望的流动与放纵，可以说舞厅是一个与外界截然不同的充满暧昧气息的特殊空间。
舞厅是上海受西方影响后普遍开设的男女公开社交的娱乐场所，二十年代末时，舞厅已经成为街道上靓眼的风景线，它们的数量如雨后春笋一般疯狂增长，据有关资料记载：“全沪跳舞场大小公私达二百余家，全沪跳舞场达八百人之多，全沪跳舞场舞女达二千人之多，全沪每夜靡费约四五万元之多，星期六之夜靡费十万元之多，每夜靡费时间五万小时之多，跳舞场游客每夜达数万人之多，全沪跳舞场之资产达五六百万元。”①到了三十年代，上海舞厅的发展更是进入了繁盛时期，数量已经超过三百家，它们与闪烁变幻的霓虹灯一起支撑起了上海不夜城的传说，成为了都市人经常光顾和消费的地方。与此同时各种舞步也逐渐流行，种类也多了起来，如交际舞、狐步舞、华尔兹、探戈等等。舞厅存在的普遍性，以及其自带的开放性与包容性，也使它具有很强的流动性。来此处寻乐的人，除了众多本地人以外，也有很多外地人。穆时英本人也是舞厅的常客，舞厅不仅为他提供了创作灵感，同时也是他的小说中的故事发生的主要场所。作为穆时英小说中主要描写的地点，舞厅已经成为了一种普遍存在的意象，蕴含了现代都市的诸多意义，它所代表的刺激、欲望、动感、虚无，时刻在人们的脑海中升腾交错。舞厅作为上海最为常见的都市景观，不仅容纳着都市人的精神狂欢，也承载了人们欲望的放纵。
二、流动于现代都市的男女
（一）飘忽不定的二重人格
上海作为一个国际性的大都市，它在生活方式和习惯上早与古老的中国传统分道扬镳。然而，相比城市的现代化速度，人心对于现代性的接受却相对缓慢，上海发展的速度和外来文化地不停输入，已经超出了都市人的接受能力，人们跟不上机械的节奏，只能在现代的洪流里挣扎。毕竟人们受着旧文化的牵制，“接受外来文化不那么从容、自主。”①另有研究者在审视上海的现代化进程时也说：“它带有明显的开放性，但开放中又掺杂畸形，在瓦解中国古老文明规范时割裂人们的灵魂。”②所以当人们处在这样不稳定的环境时，就不得不承受着现代与传统两种意识的撕裂和拉扯。穆时英笔下的人物就具有鲜明的代表性，他们一般都受这两种意识影响，并具有二重人格的属性。人格是指一个人成为社会人所具备的品格，它本身是一种整一性的存在，是一元的；而二重人格则是性格的病态，是一种自我分裂，呈现出的是一种二元状态，即“同一个人在其生活的不同时间和空间所表现出的截然不同的心理——生理状态和特征。”③穆时英小说中的人物，绝大多数都具有二重人格，他们不停地在两种状态下进行着思想流动，一度快乐放纵，一度无助寂寞。作为“新感觉派的圣手”，穆时英能恰如其分地将繁华多变的上海与内心矛盾的人物展示在读者面前，最大的一个原因是他在谙熟都市生活的同时，他本人也和他笔下的人物一样深陷其中，同样具有二重人格。这一点从他的作品风格中就可以发现。因为穆时英不仅创作带有新感觉派气息的都市小说，同时期他也创作出了像《南北极》这样的普罗小说代表，而且这两类截然不同的作品的发表时间竟几乎一致，所以严家炎先生称他为“有几副笔墨的多面手。”①穆时英在《公墓·自序》中表示自己“同时会有两种完全不同的情绪，写完全不同的文章”②，这是由于他自己的二重人格所导致。他在《我的生活》中也说道：“我是过着二重，甚至于三重，四重......无限重的生活的。”“我的心理，人格等也是在各种分子的冲突下存在着。”③他也承认了自己和小说中的人物一样，是活在同样的社会环境中的人，他所记录的都是亲眼目睹的现实。④所以他更能感悟都市人的心理体验，因为那些都市男女多数也如他一般，拥有着二重人格，而在彼此二重人格的遇合之下，他能更深程度地理解都市人的寂寞、焦灼、迷惘和人格分裂。穆时英的小说中刻画了许多具有二重人格的都市男女形象，他们戴着快乐的面具，实际内心却绝望孤独。
（二）转瞬即逝的男女关系
穆时英之所以能创造出从形式到内容都有异于传统文学的都市小说，主要是得益于上海这座大都市赋予了他一套充满现代性的笔墨。但是这种现代性又好似流动一般让人难以把握，所以当穆时英写到人与人的关系时，往往都是描写短暂的交集，他笔下的都市男女，通常是在偶然邂逅之后，迸发一时的火花，随后便会永久的分离。这样转瞬即逝的男女关系与日新月异的都市景观一样，都是易变都市中的一部分，同时也是流动的现代性下，人际关系的真实写照。
在谈及穆时英新感觉派小说的创作特色时，严家炎在《略说穆时英的文学史地位》中提到：“在快速节奏中表现半殖民地都市的病态生活，这是穆时英的一大长处。”①由此可见，穆时英对于都市与其快节奏的表现已成为了他创作上的成就。上海作为中国率先实现近代转型的城市，已经表现出了与传统城市截然不同的特点，最为重要的是它特有的流动性，给都市人的生活带来不少的变数，人的命运和情感都如同街边闪烁不定的霓虹灯光一样变得扑朔迷离。所以若是要描写像上海这样的都市，传统小说那种平静舒缓的叙述方式就已不合时宜，所以穆时英选择用迅速、跳跃的写作方式取而代之，在写作时对于展现都市生活的“快节奏”有着明显侧重。而这种“快节奏”表现在都市男女的情爱关系上时，就体现出了“转瞬即逝”的特点。当传统的人际关系纽带发生改变时，新的关系也正在建立，即使这种新的关系因为受着流动的现代性影响，显得更加脆弱和不坚牢。
三、流动于现代都市的情绪状态 ................... 42
(一)随处流动的寂寞 ................................ 42
(二)四处游走的颓废 ................................... 46
(三)快节奏下的疲惫常态 ....................... 51
结语 .............................. 56
三、流动于现代都市的情绪状态
（一）随处流动的寂寞
“寂寞”是现代都市中的人们无法摆脱的一种情绪，已经成为都市人情绪里的典型状态，穆时英在小说中也时常写到“寂寞”一词。生活于都市中的人，不仅享有都市带来的感官刺激，同时也承受了一种前所未有的孤寂感，这种寂寞情绪附着在人身上，借由都市蔓延开来。三十年代的上海，因为它特有的开放性，使它成为了中国流动性最强的现代都市，再加上受到西方资本主义文化和经济模式的影响，上海迎来了前所未有的变动，而这种变动对于人的影响更为深刻，人们原有的信仰被颠覆，价值观和道德观都走向了断裂。而在这个期间，人们却无法跟上都市发展的速度，他们的身体苦苦追寻着都市的快节奏，但心灵却走向了迷失，堕入寂寞的泥淖而无法脱身。
穆时英经常被寂寞的情绪所困，他在《我的生活》中说道：“在心的深度里，蕴藏着一种寂寞，海那样深大的寂寞，不是眼泪或是太息能挣脱的寂寞，不是朋友爱人所能抚慰
