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    · 诸葛亮的双重人格
     
    诸葛亮的双重人格

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     作为中国文学史上第一部章回体历史演义小说,《三国演义》虽然反映的是三国时期重大的政治、军串一、外交斗争,但却掩盖不住它浓郁的理想色彩。
      这种理想色彩主要体现在诸葛亮这个人物身上可以说,自从宋代“说三分”遍及城乡以来,诸葛亮就已经成为一个家喻户晓的被赞美的人物而《三国演义》又进一步强化厂人物固有的道德与智慧的双重因素这使得诸葛亮成为一个具有“串一君之节”、“开国之才”、“立身之道”、“治人之术’,的“完人”诸葛亮这一形象,既集中体现厂普通百姓对于智慧、忠义、气节的崇尚,一也代表厂封建时代知识分子由士而仕的人生理想诸葛亮这一形象的最终完成,不仅强化厂小说“拥刘反曹”的思想倾向,而且成为小说最感人的情感动力之一。
         作为智囊人物的杰出代表和封建社会贤相的典范,诸葛亮无疑给人浓厚的神秘色彩和超人色彩其一生的思想和行为,既体现厂儒家伦理道德对其政治追求的渗透,又由丁道家思想的熏陶而保持着自己难能可贵的独立意识前者使他具备厂成为“完人”的条件,后者成就厂他独立不移、飘然若仙的气质与品格这种双重人格本是不可调和的,然而却又贯穿厂人物的始终在他追求和表现其自身价值和社会价值的人生路上,他既要依附权势利用权势.又希望保持相对独立的人格意识。这构成厂诸葛亮思想性格的内核。
         从27岁出山到54岁病卒丁五丈原前线,诸葛亮的一生可以说都毫无保留地奉献给厂蜀汉政权丁是,有人喜欢用诸葛亮《后出师表》中的两句话“鞠躬尽瘁,死而后已”来为其盖棺定论目认为诸葛亮一生操劳,甚至积劳成疾、抱恨归大,都是受累于刘备的知遇之恩然而,与其说是诸葛亮感念于刘备的知遇之恩,从而自愿奉献厂自己的一生,不如说这是诸葛亮对自己的人生道路进行自觉选择的一个结果。
         乱世出人才,霸业的竞争往往表现为人才的竞争曹、孙、刘三家之所以能够各成一番霸业,一个重要的原因在丁拥有厂杰出的智囊人物从另一方面训二,智囊人物一也只有依附于一个政治军串一集团,同时君臣相济,才能充分施展自己的才华,实现自己的抱负综观《三国演义》中的智囊人物,有的积极干渴,追了一明主,如郭嘉、法正;有的择非其人,才华虚度,如陈宫、李儒;有的则隐居高卧,以待大时,诸葛亮就是这样的人物他是“凤翱翔丁千初兮,非梧不栖;士伏处丁一方兮,非主不依乐躬耕丁陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲丁琴书兮,以待大时”日正如周瑜面见鲁肃时所说:“当今之世,非但君择臣,臣亦择君”日而“臣择君”则是需要胸襟和胆识、魄力和才华的小说中所描写的“臣择君”的典型又莫过丁诸葛亮应该说,他在选择刘备这件事上是十分慎重的。
         封建时代的知识分子,由丁多受懦家思想的熏陶,往往有着强烈的参政意识,追求一种由“士”而“仕”的人生之路在遭受人生挫折以前,很少有人能够作出终老林泉的选择诸葛亮亦然出山以前的他,虽然满腹经纶,抱负远大,但也不过是江夏的一介名士要想实现人生的价值和理想,他就必须依附丁一个“明君”但另一方面,道家文化的浸染又使他骨子里恃才自傲、敝屐富贵,始终保持着清醒的头脑、独立的意识而调和他这双重人格的媒介,则是他的积蓄已久、独一无二的才华从这一点来说,他和刘备是在相互利用。
         纵观刘备“三顾茅庐”的整个过程,与其说是刘备在选择诸葛亮,不如说是诸葛亮在选择刘备;与其说是在表现刘备的求贤若渴,不如说是在表现诸葛亮的超逸绝伦;与其说是在表现诸葛亮的超逸绝伦,不如说是诸葛亮在自高身价;与其说是诸葛亮在自高身价,不如说是在表现和传递他独立不移的精神特质对此,毛宗岗在该回回评中说:“此篇极写孔明,而篇中却无孔明……孔明虽米得一遇,而见孔明之居,则极其幽雅;见孔明之童,则极其古淡;见孔明之友,则极其高超;见孔明之弟,则极其俊妙;不待接席言欢,而孔明之为孔明,丁此领略过半矣”曰应该说,这个顾请之难,正是日后刘备尊重、信任诸葛亮,从而心甘情愿地赋予他重权的基础,也是君臣之间最终能够建立鱼水关系的前提或者从另一个角度来说,一定程度上保证厂诸葛亮在与人君关系中的独立性,这是他得以放手施展奇谋和韬略的重要条件。
         那么,诸葛亮为何要选择刘备呢?其一,刘备海纳百川,胸怀宽广,具备了人君所必需的“仁义”品德这迎合厂诸葛亮懦家政治的心理需求和思想定位其二,刘备以桌雄之姿虎视大卜,坚定不移,白折不挠,具有政治家的特质其三,刘备转战多年,足无立锥之地,急需经纶济世之才其四,刘备求贤若渴,能够屈尊卜顾由此可见,对丁诸葛亮来说,刘备的“三顾茅庐”固然有知遇之恩,但决不是他选择刘备的首要条件。如果说“三顾茅庐”使诸葛亮的双重人格得以统一,那么“自帝城托孤”后的漫长岁月,在权力失去监仔以后,诸葛亮在保持人格独立的同时,其儒道两家思想的长期熏陶,使他在对现实政权依附的同时达到厂道德上的完善。
         或曰:如果曹操、孙权也能够屈尊“三顾”,诸葛亮是否会选择他们呢?答案当然是否定的俗话说,良禽择木而栖,贤臣择主而侍这是一个双向选择问题恰恰是刘备的求贤重贤尊才爱才的宽容大度与充分信任,才给厂诸葛亮放手施展才华的机会要知道,诸葛亮高卧隆中,抱膝长吟,是在等待时机身边的刘表名称八俊,威震九州,堪称一方霸主,诸葛亮对他不闻不问;北方的哀绍出身世三公,门多故吏,虎踞冀州之地,诸葛亮正眼也不瞧;东边的孙权承父兄之基业,据长江大险而雄霸一方,诸葛亮视若无睹;新崛起的曹操,挟大子之威,势头强劲,不可小觑,诸葛亮却不屑一顾他就像一个“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿,在等待“大时”,等待机遇所以,从选择何人角度讲,诸葛亮与刘备可谓惺惺相惜。
         因此,诸葛亮慎重选择刘备,乃至“鞠躬尽瘁,死而后已”,决不仅仅是报答他的知遇之恩而他之所以没有演变成“乱臣贼子”,恰恰是由他的双重人格所决定。

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